隋唐芳名谱(影视剧中被尬吹成倾国倾城的绝世美人有哪些)
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2023-11-18
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1. 隋唐芳名谱,影视剧中被尬吹成倾国倾城的绝世美人有哪些?
叶童版赵敏叶童塑造的许仙确实经典,但扮演金庸笔下“灿若玫瑰、风情万种、机灵剔透”的美人赵敏,还是差了点意思。
大概是男装扮习惯了,再看女装还觉得有点违和,完全被旁边的周海媚秒杀了。
秦海璐秦海璐在《骊姬传奇》中,扮演一名倾国倾城的绝世美人丽姬。
丽姬是春秋时期骊戎国君之女,晋献公妃子,艳倾一时,庄周曾在《庄子》曰:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。
“沉鱼落雁”一词正是由毛嫱和丽姬两人而来,这样的美貌秦海璐着实不符。
杨钧钧当然最辣眼睛的还要属杨钧钧扮演的西门无恨,明明一把年纪了,不仅要演绝世美女,还要演少女,当然遭到了网友的一致吐槽。
刘德凯、焦恩俊两大帅哥为她争风吃醋。
宁静静姐的气场没得说,但年轻时在《魔界之龙珠》中扮演江湖第一美人伏天骄,还是差了点火候。
王语嫣张檬就是因为演了绝色美女王语嫣,被网友大肆嘲讽,才想不开去整容。
陈妍希陈妍希版的小龙女就不用说了,毁了小龙女也毁了她自己。
吴倩莲吴倩莲也演过一版小龙女,她的港风装扮不错,但演容颜绝世、清丽脱俗的小龙女那还是不过关。
马苏在《春光灿烂之欢乐元帅》中饰演嫦娥。
嫦娥仙子至少得是陈红这种容色才能服人吧。
李沁李沁在《如懿传》中饰演寒部第一美人寒香见。
但显而易见,这才是大家心目中的第一美人香妃。
袁姗姗袁姗姗在《王的女人》中饰演容颜倾城、舞姿美艳的“虞美人”虞姬,品品这个颜值。
在《笑傲江湖》中饰演的任盈盈,这姿色离“明艳绝伦,娇美不可方物”还是有点距离的。
王丽坤王丽坤饰演的妲己,大王真能被这样的姿色所迷惑?
吴谨言在电视剧《朝歌》中也演了妲己
但我心目中的妲己只有温碧霞,这才是骨子里的魅惑。
吴谨言在《皓镧传》中扮演一个倾国倾城的绝世美女皓镧,感觉更像宫女。
杨紫在《香蜜沉沉烬如霜》里扮演的天界第一女神锦觅
在《青云志》中饰演的绝世美女陆雪琪,说实话,脸真的有点僵。
唐艺昕在《独步天下》中饰演女真第一美女,皇族皇子都拜倒在她的石榴裙下。
这种姿色真的能“一女亡四国”吗?
王子文在《太古神王》中饰演大楚第一美人莫倾城。可能对“倾城”有点误解。
关晓彤在《九州天空城》中扮演了第一美女
在《凤囚凰》中又扮演了皇族第一美人
杨幂在《三生三世十里桃花》中饰演“四海八荒第一美人”白浅。
只能说比男装秃头的时候是好看了很多,但离第一美人还是有点距离。
李心艾在《锦绣未央》中饰演长安第一美人 ,这姿色辨识度太低啊。
安以轩安以轩扮演的西施,离国色天香还是有点距离吧。
蒋梦婕扮演的黛玉既无灵气也无才气也没有美貌,实在是平平。
海陆海陆版的紫薇更不用说了,又憨又钝。
白冰、金喜善两人在《神话》中饰演人间第一美女玉漱公主
甘婷婷在《新萧十一郎》中饰演武林第一美人沈璧君,有点老态。
郑佳欣在《小李飞刀》中饰演天下第一美女林仙儿,完全被剧中配角吊打。
颜值不高不是错,但颜值不高却非要演倾国倾城的绝世大美女,那就怪不得观众群嘲了。
最后放几张真正的倾城美人图,给大家洗洗眼。
2. 寒衣节上坟和清明节上坟有什么不同?
寒衣节和清明节,以及中元节,合称为中国的三大冥文化节,俗称为“鬼节”,这三个节都是对去世的亲人的怀念,只是时间和方式不同而已。寒衣节和清明节是中国人最讲究的两个节日,这两个节日大致有以下相同和不同:
第一、寒衣节是农历十月初一,所以也叫“十一“”,这个时候,全国各地天气逐渐变冷,人们开始添加衣服,这让人不得不想起已经去世的亲人在另一个世界还有没有棉衣穿,所以活着的人就送一些冥币或纸制的御寒衣物给去世的亲人,以表心意,算是对去世亲人的怀念。在这里需要说明的是,寒衣节起源于周朝,是周文化的一部分。
第二、清明节则是春暖花开的季节,这个时候墓地上生出一些杂草,人们为了怀念去世的亲人,就去故人的墓地上扫扫墓,清除墓地上的杂草,以怀念亲人,寄托哀思。
第三、以前农村里有这样的说法:早清明晚十一,就是说,清明节上坟要早,一般在清明当天十二点以前;十一上坟相对要晚一些。、
第四、中华文化源远流长、丰富多彩,冥文化是其中的一部分。
3. 国家宝藏节目中出现的27件国宝?
妇好鸮尊。
看到“在商朝人们把猫头鹰视作战神”这句话,立即让人联想到古希腊的女神雅典娜。
为什么呢?
因为雅典娜正是希腊的女战神,她的圣鸟正是猫头鹰!
在希腊神话里,雅典娜的经典形象是头戴金盔,左手持盾,右手持矛,肩上站着一只猫头鹰。
而我国出土的这件妇好鸮尊呢,它的主人同样是位女性,身兼大祭司和女战神之职,名字叫妇好!
古希腊是古代西方文明的源头,商朝是东方中华文明的源流,他们同样拥有一位女战神,而且都和猫头鹰有关,这也许是种文明的巧合,又或者不约而同在那个时代都有着猫头鹰崇拜!
在中国的传统文化中,一直把猫头鹰视作不祥之物,然而在世界各地,很多国家和地区恰恰相反,把猫头鹰看成是好的征兆,如今妇好鸮尊的出土,证明了在中国古代,同样有着猫头鹰喜爱(或者崇拜),这填补了中华图腾文化的一个空缺,怎么能不让人欣喜和惊讶呢?
看看世界各地,有哪些是喜爱猫头鹰的。
在希腊,自然不必多说,战神雅典娜的圣鸟是猫头鹰。
在日本,猫头鹰被认为是福鸟,1998年长野冬季奥运会的吉祥物就是四只猫头鹰。
在俄罗斯,猫头鹰常常是智慧的象征。
在中国台湾,阿美族相信猫头鹰是送子鸟,邵族认为猫头鹰是吉祥鸟。
在西方很多国家,猫头鹰都是作为智慧的象征,在《哈利波特》一书里,有一只白色的猫头鹰。
有一首英文诗,叫《A Wise Old Ow》,这样写道:“A wise old owl lived in an oak,The more he saw the less he spoke,The less he spoke the more he heard,Why can't we be like that wise old owl?”(译文:一只智慧的老猫头鹰生活在一棵橡树上,越看得多,便越说得少,越说得少,便越听得多,为什么我们不能像这智慧的老猫头鹰一样?)
而在中国,《诗经·大雅·瞻印》里说猫头鹰:“懿厥哲妇,为枭为鸱。”庄子说猫头鹰:“鸱得腐鼠,鹓鹐过之,仰而视之曰:‘吓!’”,许慎在《说文解字》中说猫头鹰:“不孝之鸟也。日至,捕枭磷,从枭头在木上。”白居易作诗《凶宅》有“枭鸣松桂枝”一句,此等例子,不胜枚举,猫头鹰多被视为不祥之兆,大凶之兆,即使在民间也是如此。
但是,让人意想不到的是,在中国更早的时期,竟然有着一段对猫头鹰的喜爱(崇拜)时期。
真的是非常特别,让人很是惊奇。
这件妇好鸮尊,外观看起来真的是太精美了,所刻的猫头鹰形象威风凛凛,不怒自威,昂首挺胸,傲然而立,生动鲜明,看起来勇猛威武,和它的主人妇好的身份完美契合。
妇好,商王武丁妻子,在出土的甲骨文里记载着妇好的事迹,她是一位祭司,经常主持祭天地神明祖宗的的祭典,又是女占卜师,不仅如此,她更是一位女战神,多次带兵出征,某次竟然带兵达万人多!
想象一下三千多年前,一位女子,既是祭司,又是战神,征讨四方,巾帼不让须眉,飒爽英姿,怎么能不让后人为之赞叹呢!
后来再查阅一些考古资料,发现原来在夏商等离我们较远的时代,的确有着以猫头鹰为图腾的崇拜的:
例如陕西华县太平庄仰韶文化遗址,出土了陶鸮鼎,墓葬主人同样是一位女性;
同时期的仰韶文化文物还有一些以猫头鹰为原型的器物;
内蒙古红山文化出土了很多以猫头鹰为原型的玉器,玉鸮等;
中国鸟类学会副理事长马鸣综合214份调查猫头鹰的问卷发现,在中国一些少数民族,仍然有把猫头鹰视作吉祥鸟的,例如哈萨克族,会佩戴猫头鹰的饰物,认为其象征着勇敢,坚定等。
猫头鹰在妇好那个时代,甚至在今天的一些地方,仍然被视为吉祥的图腾,这实在是中国文化里的另一种特别的存在。
所以,这二十七件文物里面,为何妇好鸮尊最让人喜欢呢?因为它:
造型精美,威武霸气,刚柔并济!
它隶属的女主人妇好,乃是不亚于男子的女战神,让人神往!
独特的猫头鹰图腾崇拜,在中华文化里非常独特!
猫头鹰同样是希腊女战神雅典娜的圣鸟,东西方文化在这里达成一致,让人称奇!
还有,它的守护者加分!
4. 唐朝女诗人薛涛这首诗为何引起其父不高兴?
谢邀。
枝迎南北鸟,叶送往来风
这又是一个关于诗谶的故事,因为涉及到才气横溢的中唐女诗人薛涛,所以三人成虎,越写越真。在上次关于李冶的文章里,也同样提到过这样的诗谶故事。记录李冶的“经时未架却,心绪乱纵横”让父亲发怒的是元代辛文房的《唐才子传》,而记录薛涛这个幼年作诗“枝迎南北鸟,叶送往来风”引起父亲不高兴的则是《尧山堂外纪》、《艳异编》、《诗女史纂》、《御定全唐诗》等。这些文集大都是明朝和清朝编著。
这其实是一个原因。
经过了理学对女性残酷管控的宋朝,将李冶、薛涛后来的生活问题和小时候的聪慧伶俐挂上钩来,百分之九十是宋朝腐儒们干的好事。强行给人带帽子正是无德无行文人最爱干的事情。风流女子最终归宿的前尘注定,则是俗人们最喜欢放在口里咀嚼的谣言碎语。
蜀妓薛涛,字洪度,本长安良家子。父郧,因官寓蜀。涛八九岁,知声律。其父一日坐庭中,指井梧示之曰:“庭除一古桐,耸干入云中。”令涛续之。即应声曰:“枝迎南北鸟,叶送往来风。”父愀然久之。父卒,母孀居,韦皋镇蜀,召令侍酒赋诗,因入乐籍。涛暮年屏居浣花溪,著女冠服,有诗五百首。——《艳异编》
这种故事,且看且不必信。我们倒不如分析下薛涛这两句诗:
庭除一古桐,耸干入云中。
枝迎南北鸟,叶送往来风。
这两句于整诗而言不合平仄格律,但是并没有什么干系。到是上下两句平仄、词性、词意的对仗极其工整,是难得的对联。结合到整体的故事性诗意来说,薛陨是希望写出入云的梧桐中正笔直形态,寓意人生道路顺、直的正能量,可偏偏薛涛对出这两句来,尽是开门纳客、四面交流的男儿之态。身为美少女却是一副大大咧咧的性格,没有理学家们期望的女子无才、矜持稳重的样子,自然会让守旧文人们以为薛郧不高兴了。
这只是理学家和当时环境下的人这么认为。
中唐时,儒学虽然慢慢复兴,但是男女之防并未像后来那样森严。否则的话薛涛如何得了“女校书”的名号?
说到诗谶,其实是谶纬学的一种。谶纬学作为儒家向宗教演化的一个标志,其实早在隋炀帝时期就被严令禁止了,因为这种神神鬼鬼的预言之说除了祸国殃民之外,一无是处。至于在中唐又沉渣泛起,全托了武则天要逆天改命,为自己上位正名的需要。她不但伪造《大云经》,清除反对派,还利用谶纬学制造了大量“女帝”出世的预言。
而薛涛八九岁的时候,已经是777年左右,是经历了安史之乱后十几年,正是中唐逐渐复兴的时代。这一时期,谶纬学早已经再次被扫进历史堆,代之兴起的是佛道争锋。薛涛的父亲作为文化官员,如果受到诗谶的影响,对这么好的两句诗视而不见,反而觉得预言了薛涛的未来,因此拉了脸子,是没有道理的。
不过这种事情也是因人而异,正因为空穴来风,让这些嚼舌根子的后世文人添油加醋,显得万事有因果,反而越传越真。
对于薛涛的一生诗情来说,这真的不算一回事。
少入乐籍,极致恩宠
薛陨被贬四川,后来因为出使南诏国染病身亡,小康之家忽然破产,薛涛为了生存便入了乐籍。
唐朝的户籍制度,是很严格的。军籍、乐籍都是不能随便更改的。这是魏晋隋唐门阀政治的遗产,等级森严。不是名门正派,没有举荐,连科考的资格都没有。李白就是吃了这个亏。而唐朝的歌姬,也分几种。首先是皇家歌姬,是专供皇宫演艺的,是唐朝的国家歌舞团。另一种就是部队文工团,即军姬。还有一种的高官的家姬,就是大官僚家里的文工团。另外像洛阳、长安的“教坊”,就是入了乐籍的民间团体,打个不恰当的比方吧,就类似于今天的“德云社”,属于体制外的,但是有演出证的文艺工作者。
而实际上最多的是连教坊都进不了,入不了乐籍,在民间四处流浪,演出只为混口饭吃的非法执业者。
所以,单从文艺工作者这一行里来说,薛涛的起点不低。她属于成都节度使的军姬,相当于成都军区文工团的一线演员。因为聪明伶俐又长得漂亮,会写诗又善于歌舞,才貌双全、诗名远扬,她迅速成为文工团的顶梁柱。唐朝的乐籍歌姬,只是卖艺不卖声,她们是能够得到尊重的。作为花魁,成都节度使换了又换,薛涛的地位却一直不低。
贞元元年(785年),中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中,韦皋让薛涛即席赋诗,薛涛提笔而就《谒巫山庙》:
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
这首律诗格律精严,笔法老成,有兴有寄,有弹有赞,实在无法想象出自一位年仅十七岁的歌姬之手。
就凭这首律诗,薛涛不但诗名鹊起,同时得到了韦皋的极致喜爱和栽培。
当然,薛涛和韦皋的关系是微妙的,既有位置原因,也有自身需要的原因,总的来说还是保留了自身尊严的。
薛涛作为军营歌姬,经常与高官见面,同时才情、家世都与一般歌女不同,所以她其实有着很深的家国情怀。甚至在军机要事上,韦皋也经常听取她的意见。韦皋甚至上书为她谋求秘书省校书郎一职,虽然没有成功,但是“女校书”的称呼由此而来,并且后来广泛用来指代聪明又有才情的歌女。
恃宠而骄,巧妙脱身
因为年轻又红,薛涛恃宠而骄,得罪了韦皋,被罚流放松州(四川省松潘县)。薛涛心气不低,但是在流放边陲之时,心中悲苦,终于低头认错。
罚赴边有怀上韦令公二首其一
黠虏犹违命,烽烟直北愁。
却教严谴妾,不敢向松州。
闻道边城苦,而今到始知。
却将门下曲,唱与陇头儿。
然后写出了著名的《十离诗》,终于打动了韦皋,赶快将她召回,恩宠依旧。其实韦皋不过借此事让薛涛知道些苦头,如此美姿容,高情才的女子,哪里真心舍得让她沦落松州?
珠离掌
皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。
《十离诗》,以犬离主、笔离手、马离厩、鹦鹉离笼、燕离巢、珠离掌、鱼离池、鹰离鞲、竹离亭、镜离台,都是以“不得”结句,将自身的位置放到最低,将韦皋奉做自己的主人,对自己出语不慎的自责,也有些抱怨主人过于苛求之意。
即便求饶,也要有些气度。虽然是表明心迹,同时又用千里马、高洁竹,皎圆珠这些比喻来形容自己,给足了韦皋面子的同时,对自己明踩暗抬。才情、机变兼而有之,非得如此七窍玲珑心,才对韦皋的心理把握的得如此透彻,同时在迎来送往中立于不败之地。清代《名媛诗归》评价:
十离诗有引躬自责者,有归咎他人者,有拟议情好者,有直陈过端者,有微寄讽刺者,皆情到至处,一往而就,非才人女人不能。盖女人善想,才人善达故也。
薛涛审时度势、能屈能伸的韧性是她历经几届节度使更换都能过往甚密、长盛不衰的先决条件。
这次贬谪事件,薛涛的《十离诗》示弱,不但让她重得恩宠,还因此脱离了乐籍,隐居浣花溪畔,过起了真正自由而浪漫的雅致生活,偶尔写写诗,还发明了专门用来写情诗的彩色信笺——薛涛笺。
情投意合,焚身之恋
就这样潇潇洒洒活到四十岁。然后她就遇到了一生最大的劫数——渣男元稹。无意之中又合上了“枝迎南北鸟,叶送往来风”的诗谶。
元稹三十一岁的时候以监察御史的身份出使蜀地。元稹对薛涛是闻名已久,用如今的话说,那是暗恋着女神好久了。几经周折终于约到薛涛,凭借才华和长相,迅速与薛涛进入热恋期。
池上双鸟
双栖绿池上,朝暮共飞还。
更忙将趋日,同心莲叶间。
薛涛阅人无数,为何在元稹这里翻了船?因为这句至理名言:渣男除了渣,其他方面都是极其出色的。年轻、英俊、才情、仕途,无一不是元稹的本钱,以致于薛涛不顾自己年长十多岁,和元稹谈了三个月轰轰烈烈的情,并在他回京述职的时候写诗相赠:
赠远
芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
这已经完全是把元稹当做夫君在看待了。当时元稹被拥趸们称作深爱的原配夫人韦丛还没有过世,他那首著名的“曾经沧海难为水”还没有酝酿出来。
可惜元稹对她而言终究不过是“南北鸟”、“往来风”。她曾经的身份对元稹这种智商才情都极高,又在仕途上有想法的年轻人来说,总归是有负面影响的。
元稹很快又勾搭了中唐另一位有名的女诗人,刘采春。薛涛在对情郎漫长的等待中得知消息后,写下《柳絮》:
二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。
对元稹和爱情的失望,溢于言表。
历经了这场老房子失火之后的热恋之后,薛涛从此心灰意冷,只向青灯水井,制彩笺,作诗文。随着年龄增长,远离欢场情场,诗文却越来越开阔,慢慢勃发出少女时期的英姿来。
心冷身静,诗文长雄
大和四年(830)李德裕任剑南西川节度使,在成都西郊建成筹边楼,经常在楼上大宴宾朋。一次请薛涛作诗助兴。年近七十的奇女子挥笔成文:
筹边楼
平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。
这首诗气势高阔,壮志凌云,颇有后世李清照《题八咏楼》的气概。
人到晚年离烟尘,剔除情爱见诗心。这首简简单单的写筹边楼秋色,赞扬将士们气势如虹,同时又提出警醒,让大家保持警惕的作品,是薛涛最好的诗,同时也代表了中唐四川境内的最高的是个水平。
两年后,薛涛在隐居地静静离世。她一生交游无数,中唐能排得上名号的诗人基本上都和她有酬答,这里就不一一列举了。就算是第一渣男在多年后,也用一首七律表达了对薛涛的赞美和自己无可奈何的辜负:
寄赠薛涛
锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。
这首诗实在一般,不过是元稹给自己的渣男形象盖章认证。细细想来,看上去元稹比薛涛活得潇洒,实际上薛涛却活得更通透。
她在《柳絮》之后就全然放下前半生的宴乐逍遥,不失才情本色。所以历经春秋,不论生前身后,薛涛在文人中的评价是非常不错的。薛涛制作的彩色信笺被称为“薛涛笺”,而她取水制笺的井也被命名为“薛涛井”,现在还是成都的景点之一。
清代学者伍生辉,为薛涛井提了一副对联:
古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷。
大江横曲栏,占一楼烟月,要平分工部草堂。
将薛涛和杜甫平分秋色,各占男女半边天,此份评价,分量不可谓不重了。
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5. 隋炀帝的萧皇后为何被六个帝王看好?
这个被六位帝王抢来抢去的女人就是隋炀帝杨广的皇后萧美娘,如果算上瓦岗山的“土皇帝”李密,应该是七位帝王对萧美娘情有独钟,萧美娘有何等魅力迷倒六位“人中之龙”呢?
史料记载,萧美娘出生于名门望族兰陵萧氏,刚出生不久,有位相面先生看到萧美娘后惊诧不已,对她的父母说“此女可旺夫、可败夫;可兴天下、可亡天下。”
果不其然,萧美娘一生败了5个帝王,最后兴了一个丈夫。
这5个亡国之君是:隋炀帝杨广、许国皇帝宇文化及、夏国皇帝窦建德、东突厥处罗可汗、颉利可汗。最后兴的一位帝王是唐太宗李世民。
萧美娘长得很美吗?据说萧美娘长得千娇百媚,面如桃花、腰似绵柳、步步生莲,真可谓:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。
亲们想想看,假如萧美娘不美丽不风骚,色中恶鬼隋炀帝杨广能一眼相中她吗?
杨广21岁时被封为晋王,随后他的父亲杨坚张罗着为他选王妃,选来选去杨广都不满意,这些女子不是长得丑就是八字不合。
也许是天公作美,恰好有人推荐了兰陵望族的萧美娘,杨广一眼相中了这个美人坯子,当时萧美娘刚满九岁,算命先生一合婚姻,八字相合,最关键一点相师没敢当着隋文帝杨坚说,他偷偷告诉杨广,二人婚姻实属“龙凤呈祥、天作之合”。
杨广本来就有取代哥哥当太子之意,“就她了,非萧美娘不娶也!”杨广打定了主意。
过了四年后,萧美娘长到了13岁,也到了女子出阁的年龄,杨坚为儿子举行了婚礼,萧美娘从此成了晋王妃。
萧美娘荣升皇后有道是“不怕贼偷就怕贼惦记”,杨广一心想谋取哥哥太子之位,在随后日子里,他处心积虑的陷害哥哥杨勇,最终通过贿赂权臣杨素而成功上位。
隋文帝杨坚死后,杨广继位,他就是历史上赫赫有名的隋炀帝,萧美娘荣升皇后宝座,这一年杨广35岁,萧美娘23岁。
杨广取得皇位后不施仁政,当政期间大兴土木,声色犬马,不顾百姓承受能力乱施暴政,以致于逼反了72路烟尘,36路反王。隋朝陷入了“四面楚歌”的境地。
杨广面对乱局手足无措,就在农民起义军攻进长安之际,奸臣宇文化及和同党逼死了杨广,杨广死时50岁,宇文化及乘机夺取权利。
萧美娘由皇后变成了萧淑妃宇文化及早就对风姿绰约的萧美娘垂涎三尺,无数梦中想象着把萧美娘拥入怀中,此时38岁的萧氏有种雍容华贵之美,这正是女人徐娘半老无限诱惑之时,宇文化及岂肯放过到嘴的天鹅肉?
宇文化及最终被起义军赶出了长安,他带着萧美娘败逃到了魏县,眼看大势已去,宇文化及匆匆称帝,国号“许”,年号“天寿”,封萧美娘为淑妃。
宇文化及只做了33天的皇帝就被窦建德击败了,窦建德杀死了宇文化及,除了收缴宇文化及所有金银财宝之外,萧淑妃也成了窦建德的战利品。
萧美娘由淑妃变成了小妾窦建德随后在河北建立了“夏国”,自称皇帝。
战争几乎使窦建德忘记了女人的温存,此时他发现萧淑妃虽然做了两回寡妇,但他的美色依然不减,萧淑妃仿佛接受了命运的安排,她一个女人能做的就是强颜欢笑。
萧淑妃用一种哀怨的目光望了他一眼,就这一眼融化了窦建德心中的坚冰,油然升起一种莫名的冲动,这一夜,窦建德占有了萧淑妃,二人如鱼得水缠绵悱恻。
窦建德很喜欢萧淑妃,但他给不了萧美娘的名分,他只能把萧美娘当小妾。原来窦建德是个妻管严,他的皇后老婆曹氏是个醋坛子,每当看到二人如胶似漆时就大发雌威,弄得窦建德“性然无味”。
萧美娘由小妾变成了突厥人的王妃无巧不巧,就在窦建德很尴尬的时候,此时远嫁突厥、杨广的妹妹、萧美娘的小姑子——义成公主打听到了萧美娘的下落,提出要带萧美娘去突厥。
窦建德害怕突厥势力,于是做了一个顺水人情,把萧美娘交给了义成公主。
萧美娘来到了东突厥,老国王处罗可汗看腻了本国女人,对风韵犹存的萧美娘神魂颠倒,很快纳她为妃。
后来老国王死了,按照突厥风俗,新上任的国王,也就是老国王的儿子颉利可汗继承了父亲的妃子,萧美娘成了新国王的王妃。
情归唐太宗李世民时光荏苒,岁月如梭,悠乎十年过去了,时间来到了唐太宗贞观四年,唐朝大将李靖消灭了东突厥,迎回了萧美娘,此时萧美娘早已是48岁的老大妈了。
唐太宗李世民听闻萧美娘归国了,他亲自出城迎接,看到风采依然照人的萧美娘,33岁的李世民像一个青涩的小伙子手足无措,他早就听说了这个小婶子的故事了(杨广的老妈是李渊的亲姨,即李渊和杨广是表兄弟)。
李世民油然而生一种爱意,不知道是怜香惜玉还是“恋母情结”,反正李世民把她接到了暖香阁……
结语:萧美娘终于有了一个完美的归宿,她躺在李世民的怀抱里,感叹自己一生如大海中的浮萍,颠沛流离、随波逐浪,曾经相师的话终于应验了,庆幸上天赐给了她一位明君,岁月仿佛在她身上没有留下印记,年龄对她来说改变的不过是数字。萧美娘67岁时去世了,李世民把她葬在了杨广身边,毕竟她是杨广的皇后。萧美娘兜兜转转终于回到了原点。文/秉烛读春秋
6. 有没有一本书的主角叫扬一?
老高的书都挺不错,前面还有几本你可以看看,还有《调教初唐》《武唐攻略》《隋唐英雄芳名谱》《逆隋》《随波逐流一代军师》《节度天下》都不错的
7. 你读过哪些读起来都酥的句子?
1.我身上长着的,你尽管拿去。
你想要,我现在还没长出来的,
明天早上长给你。
拼了命还长不出来——我给你种子。
——《给你》.唐果
我不是不能用指头儿撕,我不是不能用剪刀儿剖,
祗是缓缓地
轻轻地
很仔细地挑开了紫色的信唇;
我知道这信唇里面,
藏着她秘密的一吻。
………
我不是爱那一角模糊的邮印,
我不是爱那幅精致的花纹,
祗是缓缓地
轻轻地
我仔细地揭开那绿色的邮花;
我知道这邮花背后,
藏着她秘密的一吻。
——《邮吻》.刘大白
3.如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而你终于无视的走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
——《一棵开花的树》.席慕容
4.在我的练习本上,
在我的书桌上,树木上,
沙上,雪上,
我写你的名字;
…………
在所有得到允许的肉体上,
在我朋友们的前额,
在每只伸过来的友谊之手上,
我写你的名字;
在充满惊奇的眼睛上,
在小心翼翼的嘴唇上,
高高在上的寂静中,
我写你的名字;
由于一个词的力量,
我重新开始生活,
我活在世上是为了认识你,
为了叫你的名字:自由。
——《自由》.艾吕雅
5.我看到你,从你的秋波里
就倾泻出温和的欢喜;
我的心完全守在你身旁,
我一呼一吸都是为你。
一种蔷薇色的春天光彩,
笼罩着你可爱的面庞,
你对我表示的深情——天啊,
我无福消受,徒然巴望!
可是,呵,离愁已随着晨曦
一步步塞满我的忧胸:
在你的亲吻里,充满苦痛!
我去了,你站在那儿俯望,
你目送着我,泪珠满目:
可是,呵,被人爱,多么幸福!
天呵,有所爱,多么幸福!
——《相逢与别离》.歌德
6.只要你要,我爱,我就全给,
给你——我的灵魂、我的身体。
常青藤般柔软的手臂,
百合花般纯洁的嘴唇,
都在等着你……
爱,膨胀了它的主人的心;
温柔的渴望,像海潮寻找着沙滩,
要把你淹没……
再明亮的眼睛又有什么用,
如果里面没有映出你的存在;
就像没有星星的晚上,
幽静的池塘也黯然无光。
深夜,我只能派遣有翅膀的使者,
带去珍重的许诺和苦苦的思念,
它忧伤地回来了——你的窗户已经睡熟。
——《给他》.林子
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1. 隋唐芳名谱,影视剧中被尬吹成倾国倾城的绝世美人有哪些?
叶童版赵敏叶童塑造的许仙确实经典,但扮演金庸笔下“灿若玫瑰、风情万种、机灵剔透”的美人赵敏,还是差了点意思。
大概是男装扮习惯了,再看女装还觉得有点违和,完全被旁边的周海媚秒杀了。
秦海璐秦海璐在《骊姬传奇》中,扮演一名倾国倾城的绝世美人丽姬。
丽姬是春秋时期骊戎国君之女,晋献公妃子,艳倾一时,庄周曾在《庄子》曰:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。
“沉鱼落雁”一词正是由毛嫱和丽姬两人而来,这样的美貌秦海璐着实不符。
杨钧钧当然最辣眼睛的还要属杨钧钧扮演的西门无恨,明明一把年纪了,不仅要演绝世美女,还要演少女,当然遭到了网友的一致吐槽。
刘德凯、焦恩俊两大帅哥为她争风吃醋。
宁静静姐的气场没得说,但年轻时在《魔界之龙珠》中扮演江湖第一美人伏天骄,还是差了点火候。
王语嫣张檬就是因为演了绝色美女王语嫣,被网友大肆嘲讽,才想不开去整容。
陈妍希陈妍希版的小龙女就不用说了,毁了小龙女也毁了她自己。
吴倩莲吴倩莲也演过一版小龙女,她的港风装扮不错,但演容颜绝世、清丽脱俗的小龙女那还是不过关。
马苏在《春光灿烂之欢乐元帅》中饰演嫦娥。
嫦娥仙子至少得是陈红这种容色才能服人吧。
李沁李沁在《如懿传》中饰演寒部第一美人寒香见。
但显而易见,这才是大家心目中的第一美人香妃。
袁姗姗袁姗姗在《王的女人》中饰演容颜倾城、舞姿美艳的“虞美人”虞姬,品品这个颜值。
在《笑傲江湖》中饰演的任盈盈,这姿色离“明艳绝伦,娇美不可方物”还是有点距离的。
王丽坤王丽坤饰演的妲己,大王真能被这样的姿色所迷惑?
吴谨言在电视剧《朝歌》中也演了妲己
但我心目中的妲己只有温碧霞,这才是骨子里的魅惑。
吴谨言在《皓镧传》中扮演一个倾国倾城的绝世美女皓镧,感觉更像宫女。
杨紫在《香蜜沉沉烬如霜》里扮演的天界第一女神锦觅
在《青云志》中饰演的绝世美女陆雪琪,说实话,脸真的有点僵。
唐艺昕在《独步天下》中饰演女真第一美女,皇族皇子都拜倒在她的石榴裙下。
这种姿色真的能“一女亡四国”吗?
王子文在《太古神王》中饰演大楚第一美人莫倾城。可能对“倾城”有点误解。
关晓彤在《九州天空城》中扮演了第一美女
在《凤囚凰》中又扮演了皇族第一美人
杨幂在《三生三世十里桃花》中饰演“四海八荒第一美人”白浅。
只能说比男装秃头的时候是好看了很多,但离第一美人还是有点距离。
李心艾在《锦绣未央》中饰演长安第一美人 ,这姿色辨识度太低啊。
安以轩安以轩扮演的西施,离国色天香还是有点距离吧。
蒋梦婕扮演的黛玉既无灵气也无才气也没有美貌,实在是平平。
海陆海陆版的紫薇更不用说了,又憨又钝。
白冰、金喜善两人在《神话》中饰演人间第一美女玉漱公主
甘婷婷在《新萧十一郎》中饰演武林第一美人沈璧君,有点老态。
郑佳欣在《小李飞刀》中饰演天下第一美女林仙儿,完全被剧中配角吊打。
颜值不高不是错,但颜值不高却非要演倾国倾城的绝世大美女,那就怪不得观众群嘲了。
最后放几张真正的倾城美人图,给大家洗洗眼。
2. 寒衣节上坟和清明节上坟有什么不同?
寒衣节和清明节,以及中元节,合称为中国的三大冥文化节,俗称为“鬼节”,这三个节都是对去世的亲人的怀念,只是时间和方式不同而已。寒衣节和清明节是中国人最讲究的两个节日,这两个节日大致有以下相同和不同:
第一、寒衣节是农历十月初一,所以也叫“十一“”,这个时候,全国各地天气逐渐变冷,人们开始添加衣服,这让人不得不想起已经去世的亲人在另一个世界还有没有棉衣穿,所以活着的人就送一些冥币或纸制的御寒衣物给去世的亲人,以表心意,算是对去世亲人的怀念。在这里需要说明的是,寒衣节起源于周朝,是周文化的一部分。
第二、清明节则是春暖花开的季节,这个时候墓地上生出一些杂草,人们为了怀念去世的亲人,就去故人的墓地上扫扫墓,清除墓地上的杂草,以怀念亲人,寄托哀思。
第三、以前农村里有这样的说法:早清明晚十一,就是说,清明节上坟要早,一般在清明当天十二点以前;十一上坟相对要晚一些。、
第四、中华文化源远流长、丰富多彩,冥文化是其中的一部分。
3. 国家宝藏节目中出现的27件国宝?
妇好鸮尊。
看到“在商朝人们把猫头鹰视作战神”这句话,立即让人联想到古希腊的女神雅典娜。
为什么呢?
因为雅典娜正是希腊的女战神,她的圣鸟正是猫头鹰!
在希腊神话里,雅典娜的经典形象是头戴金盔,左手持盾,右手持矛,肩上站着一只猫头鹰。
而我国出土的这件妇好鸮尊呢,它的主人同样是位女性,身兼大祭司和女战神之职,名字叫妇好!
古希腊是古代西方文明的源头,商朝是东方中华文明的源流,他们同样拥有一位女战神,而且都和猫头鹰有关,这也许是种文明的巧合,又或者不约而同在那个时代都有着猫头鹰崇拜!
在中国的传统文化中,一直把猫头鹰视作不祥之物,然而在世界各地,很多国家和地区恰恰相反,把猫头鹰看成是好的征兆,如今妇好鸮尊的出土,证明了在中国古代,同样有着猫头鹰喜爱(或者崇拜),这填补了中华图腾文化的一个空缺,怎么能不让人欣喜和惊讶呢?
看看世界各地,有哪些是喜爱猫头鹰的。
在希腊,自然不必多说,战神雅典娜的圣鸟是猫头鹰。
在日本,猫头鹰被认为是福鸟,1998年长野冬季奥运会的吉祥物就是四只猫头鹰。
在俄罗斯,猫头鹰常常是智慧的象征。
在中国台湾,阿美族相信猫头鹰是送子鸟,邵族认为猫头鹰是吉祥鸟。
在西方很多国家,猫头鹰都是作为智慧的象征,在《哈利波特》一书里,有一只白色的猫头鹰。
有一首英文诗,叫《A Wise Old Ow》,这样写道:“A wise old owl lived in an oak,The more he saw the less he spoke,The less he spoke the more he heard,Why can't we be like that wise old owl?”(译文:一只智慧的老猫头鹰生活在一棵橡树上,越看得多,便越说得少,越说得少,便越听得多,为什么我们不能像这智慧的老猫头鹰一样?)
而在中国,《诗经·大雅·瞻印》里说猫头鹰:“懿厥哲妇,为枭为鸱。”庄子说猫头鹰:“鸱得腐鼠,鹓鹐过之,仰而视之曰:‘吓!’”,许慎在《说文解字》中说猫头鹰:“不孝之鸟也。日至,捕枭磷,从枭头在木上。”白居易作诗《凶宅》有“枭鸣松桂枝”一句,此等例子,不胜枚举,猫头鹰多被视为不祥之兆,大凶之兆,即使在民间也是如此。
但是,让人意想不到的是,在中国更早的时期,竟然有着一段对猫头鹰的喜爱(崇拜)时期。
真的是非常特别,让人很是惊奇。
这件妇好鸮尊,外观看起来真的是太精美了,所刻的猫头鹰形象威风凛凛,不怒自威,昂首挺胸,傲然而立,生动鲜明,看起来勇猛威武,和它的主人妇好的身份完美契合。
妇好,商王武丁妻子,在出土的甲骨文里记载着妇好的事迹,她是一位祭司,经常主持祭天地神明祖宗的的祭典,又是女占卜师,不仅如此,她更是一位女战神,多次带兵出征,某次竟然带兵达万人多!
想象一下三千多年前,一位女子,既是祭司,又是战神,征讨四方,巾帼不让须眉,飒爽英姿,怎么能不让后人为之赞叹呢!
后来再查阅一些考古资料,发现原来在夏商等离我们较远的时代,的确有着以猫头鹰为图腾的崇拜的:
例如陕西华县太平庄仰韶文化遗址,出土了陶鸮鼎,墓葬主人同样是一位女性;
同时期的仰韶文化文物还有一些以猫头鹰为原型的器物;
内蒙古红山文化出土了很多以猫头鹰为原型的玉器,玉鸮等;
中国鸟类学会副理事长马鸣综合214份调查猫头鹰的问卷发现,在中国一些少数民族,仍然有把猫头鹰视作吉祥鸟的,例如哈萨克族,会佩戴猫头鹰的饰物,认为其象征着勇敢,坚定等。
猫头鹰在妇好那个时代,甚至在今天的一些地方,仍然被视为吉祥的图腾,这实在是中国文化里的另一种特别的存在。
所以,这二十七件文物里面,为何妇好鸮尊最让人喜欢呢?因为它:
造型精美,威武霸气,刚柔并济!
它隶属的女主人妇好,乃是不亚于男子的女战神,让人神往!
独特的猫头鹰图腾崇拜,在中华文化里非常独特!
猫头鹰同样是希腊女战神雅典娜的圣鸟,东西方文化在这里达成一致,让人称奇!
还有,它的守护者加分!
4. 唐朝女诗人薛涛这首诗为何引起其父不高兴?
谢邀。
枝迎南北鸟,叶送往来风
这又是一个关于诗谶的故事,因为涉及到才气横溢的中唐女诗人薛涛,所以三人成虎,越写越真。在上次关于李冶的文章里,也同样提到过这样的诗谶故事。记录李冶的“经时未架却,心绪乱纵横”让父亲发怒的是元代辛文房的《唐才子传》,而记录薛涛这个幼年作诗“枝迎南北鸟,叶送往来风”引起父亲不高兴的则是《尧山堂外纪》、《艳异编》、《诗女史纂》、《御定全唐诗》等。这些文集大都是明朝和清朝编著。
这其实是一个原因。
经过了理学对女性残酷管控的宋朝,将李冶、薛涛后来的生活问题和小时候的聪慧伶俐挂上钩来,百分之九十是宋朝腐儒们干的好事。强行给人带帽子正是无德无行文人最爱干的事情。风流女子最终归宿的前尘注定,则是俗人们最喜欢放在口里咀嚼的谣言碎语。
蜀妓薛涛,字洪度,本长安良家子。父郧,因官寓蜀。涛八九岁,知声律。其父一日坐庭中,指井梧示之曰:“庭除一古桐,耸干入云中。”令涛续之。即应声曰:“枝迎南北鸟,叶送往来风。”父愀然久之。父卒,母孀居,韦皋镇蜀,召令侍酒赋诗,因入乐籍。涛暮年屏居浣花溪,著女冠服,有诗五百首。——《艳异编》
这种故事,且看且不必信。我们倒不如分析下薛涛这两句诗:
庭除一古桐,耸干入云中。
枝迎南北鸟,叶送往来风。
这两句于整诗而言不合平仄格律,但是并没有什么干系。到是上下两句平仄、词性、词意的对仗极其工整,是难得的对联。结合到整体的故事性诗意来说,薛陨是希望写出入云的梧桐中正笔直形态,寓意人生道路顺、直的正能量,可偏偏薛涛对出这两句来,尽是开门纳客、四面交流的男儿之态。身为美少女却是一副大大咧咧的性格,没有理学家们期望的女子无才、矜持稳重的样子,自然会让守旧文人们以为薛郧不高兴了。
这只是理学家和当时环境下的人这么认为。
中唐时,儒学虽然慢慢复兴,但是男女之防并未像后来那样森严。否则的话薛涛如何得了“女校书”的名号?
说到诗谶,其实是谶纬学的一种。谶纬学作为儒家向宗教演化的一个标志,其实早在隋炀帝时期就被严令禁止了,因为这种神神鬼鬼的预言之说除了祸国殃民之外,一无是处。至于在中唐又沉渣泛起,全托了武则天要逆天改命,为自己上位正名的需要。她不但伪造《大云经》,清除反对派,还利用谶纬学制造了大量“女帝”出世的预言。
而薛涛八九岁的时候,已经是777年左右,是经历了安史之乱后十几年,正是中唐逐渐复兴的时代。这一时期,谶纬学早已经再次被扫进历史堆,代之兴起的是佛道争锋。薛涛的父亲作为文化官员,如果受到诗谶的影响,对这么好的两句诗视而不见,反而觉得预言了薛涛的未来,因此拉了脸子,是没有道理的。
不过这种事情也是因人而异,正因为空穴来风,让这些嚼舌根子的后世文人添油加醋,显得万事有因果,反而越传越真。
对于薛涛的一生诗情来说,这真的不算一回事。
少入乐籍,极致恩宠
薛陨被贬四川,后来因为出使南诏国染病身亡,小康之家忽然破产,薛涛为了生存便入了乐籍。
唐朝的户籍制度,是很严格的。军籍、乐籍都是不能随便更改的。这是魏晋隋唐门阀政治的遗产,等级森严。不是名门正派,没有举荐,连科考的资格都没有。李白就是吃了这个亏。而唐朝的歌姬,也分几种。首先是皇家歌姬,是专供皇宫演艺的,是唐朝的国家歌舞团。另一种就是部队文工团,即军姬。还有一种的高官的家姬,就是大官僚家里的文工团。另外像洛阳、长安的“教坊”,就是入了乐籍的民间团体,打个不恰当的比方吧,就类似于今天的“德云社”,属于体制外的,但是有演出证的文艺工作者。
而实际上最多的是连教坊都进不了,入不了乐籍,在民间四处流浪,演出只为混口饭吃的非法执业者。
所以,单从文艺工作者这一行里来说,薛涛的起点不低。她属于成都节度使的军姬,相当于成都军区文工团的一线演员。因为聪明伶俐又长得漂亮,会写诗又善于歌舞,才貌双全、诗名远扬,她迅速成为文工团的顶梁柱。唐朝的乐籍歌姬,只是卖艺不卖声,她们是能够得到尊重的。作为花魁,成都节度使换了又换,薛涛的地位却一直不低。
贞元元年(785年),中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中,韦皋让薛涛即席赋诗,薛涛提笔而就《谒巫山庙》:
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
这首律诗格律精严,笔法老成,有兴有寄,有弹有赞,实在无法想象出自一位年仅十七岁的歌姬之手。
就凭这首律诗,薛涛不但诗名鹊起,同时得到了韦皋的极致喜爱和栽培。
当然,薛涛和韦皋的关系是微妙的,既有位置原因,也有自身需要的原因,总的来说还是保留了自身尊严的。
薛涛作为军营歌姬,经常与高官见面,同时才情、家世都与一般歌女不同,所以她其实有着很深的家国情怀。甚至在军机要事上,韦皋也经常听取她的意见。韦皋甚至上书为她谋求秘书省校书郎一职,虽然没有成功,但是“女校书”的称呼由此而来,并且后来广泛用来指代聪明又有才情的歌女。
恃宠而骄,巧妙脱身
因为年轻又红,薛涛恃宠而骄,得罪了韦皋,被罚流放松州(四川省松潘县)。薛涛心气不低,但是在流放边陲之时,心中悲苦,终于低头认错。
罚赴边有怀上韦令公二首其一
黠虏犹违命,烽烟直北愁。
却教严谴妾,不敢向松州。
闻道边城苦,而今到始知。
却将门下曲,唱与陇头儿。
然后写出了著名的《十离诗》,终于打动了韦皋,赶快将她召回,恩宠依旧。其实韦皋不过借此事让薛涛知道些苦头,如此美姿容,高情才的女子,哪里真心舍得让她沦落松州?
珠离掌
皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。
《十离诗》,以犬离主、笔离手、马离厩、鹦鹉离笼、燕离巢、珠离掌、鱼离池、鹰离鞲、竹离亭、镜离台,都是以“不得”结句,将自身的位置放到最低,将韦皋奉做自己的主人,对自己出语不慎的自责,也有些抱怨主人过于苛求之意。
即便求饶,也要有些气度。虽然是表明心迹,同时又用千里马、高洁竹,皎圆珠这些比喻来形容自己,给足了韦皋面子的同时,对自己明踩暗抬。才情、机变兼而有之,非得如此七窍玲珑心,才对韦皋的心理把握的得如此透彻,同时在迎来送往中立于不败之地。清代《名媛诗归》评价:
十离诗有引躬自责者,有归咎他人者,有拟议情好者,有直陈过端者,有微寄讽刺者,皆情到至处,一往而就,非才人女人不能。盖女人善想,才人善达故也。
薛涛审时度势、能屈能伸的韧性是她历经几届节度使更换都能过往甚密、长盛不衰的先决条件。
这次贬谪事件,薛涛的《十离诗》示弱,不但让她重得恩宠,还因此脱离了乐籍,隐居浣花溪畔,过起了真正自由而浪漫的雅致生活,偶尔写写诗,还发明了专门用来写情诗的彩色信笺——薛涛笺。
情投意合,焚身之恋
就这样潇潇洒洒活到四十岁。然后她就遇到了一生最大的劫数——渣男元稹。无意之中又合上了“枝迎南北鸟,叶送往来风”的诗谶。
元稹三十一岁的时候以监察御史的身份出使蜀地。元稹对薛涛是闻名已久,用如今的话说,那是暗恋着女神好久了。几经周折终于约到薛涛,凭借才华和长相,迅速与薛涛进入热恋期。
池上双鸟
双栖绿池上,朝暮共飞还。
更忙将趋日,同心莲叶间。
薛涛阅人无数,为何在元稹这里翻了船?因为这句至理名言:渣男除了渣,其他方面都是极其出色的。年轻、英俊、才情、仕途,无一不是元稹的本钱,以致于薛涛不顾自己年长十多岁,和元稹谈了三个月轰轰烈烈的情,并在他回京述职的时候写诗相赠:
赠远
芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
这已经完全是把元稹当做夫君在看待了。当时元稹被拥趸们称作深爱的原配夫人韦丛还没有过世,他那首著名的“曾经沧海难为水”还没有酝酿出来。
可惜元稹对她而言终究不过是“南北鸟”、“往来风”。她曾经的身份对元稹这种智商才情都极高,又在仕途上有想法的年轻人来说,总归是有负面影响的。
元稹很快又勾搭了中唐另一位有名的女诗人,刘采春。薛涛在对情郎漫长的等待中得知消息后,写下《柳絮》:
二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。
对元稹和爱情的失望,溢于言表。
历经了这场老房子失火之后的热恋之后,薛涛从此心灰意冷,只向青灯水井,制彩笺,作诗文。随着年龄增长,远离欢场情场,诗文却越来越开阔,慢慢勃发出少女时期的英姿来。
心冷身静,诗文长雄
大和四年(830)李德裕任剑南西川节度使,在成都西郊建成筹边楼,经常在楼上大宴宾朋。一次请薛涛作诗助兴。年近七十的奇女子挥笔成文:
筹边楼
平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。
这首诗气势高阔,壮志凌云,颇有后世李清照《题八咏楼》的气概。
人到晚年离烟尘,剔除情爱见诗心。这首简简单单的写筹边楼秋色,赞扬将士们气势如虹,同时又提出警醒,让大家保持警惕的作品,是薛涛最好的诗,同时也代表了中唐四川境内的最高的是个水平。
两年后,薛涛在隐居地静静离世。她一生交游无数,中唐能排得上名号的诗人基本上都和她有酬答,这里就不一一列举了。就算是第一渣男在多年后,也用一首七律表达了对薛涛的赞美和自己无可奈何的辜负:
寄赠薛涛
锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。
这首诗实在一般,不过是元稹给自己的渣男形象盖章认证。细细想来,看上去元稹比薛涛活得潇洒,实际上薛涛却活得更通透。
她在《柳絮》之后就全然放下前半生的宴乐逍遥,不失才情本色。所以历经春秋,不论生前身后,薛涛在文人中的评价是非常不错的。薛涛制作的彩色信笺被称为“薛涛笺”,而她取水制笺的井也被命名为“薛涛井”,现在还是成都的景点之一。
清代学者伍生辉,为薛涛井提了一副对联:
古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷。
大江横曲栏,占一楼烟月,要平分工部草堂。
将薛涛和杜甫平分秋色,各占男女半边天,此份评价,分量不可谓不重了。
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5. 隋炀帝的萧皇后为何被六个帝王看好?
这个被六位帝王抢来抢去的女人就是隋炀帝杨广的皇后萧美娘,如果算上瓦岗山的“土皇帝”李密,应该是七位帝王对萧美娘情有独钟,萧美娘有何等魅力迷倒六位“人中之龙”呢?
史料记载,萧美娘出生于名门望族兰陵萧氏,刚出生不久,有位相面先生看到萧美娘后惊诧不已,对她的父母说“此女可旺夫、可败夫;可兴天下、可亡天下。”
果不其然,萧美娘一生败了5个帝王,最后兴了一个丈夫。
这5个亡国之君是:隋炀帝杨广、许国皇帝宇文化及、夏国皇帝窦建德、东突厥处罗可汗、颉利可汗。最后兴的一位帝王是唐太宗李世民。
萧美娘长得很美吗?据说萧美娘长得千娇百媚,面如桃花、腰似绵柳、步步生莲,真可谓:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。
亲们想想看,假如萧美娘不美丽不风骚,色中恶鬼隋炀帝杨广能一眼相中她吗?
杨广21岁时被封为晋王,随后他的父亲杨坚张罗着为他选王妃,选来选去杨广都不满意,这些女子不是长得丑就是八字不合。
也许是天公作美,恰好有人推荐了兰陵望族的萧美娘,杨广一眼相中了这个美人坯子,当时萧美娘刚满九岁,算命先生一合婚姻,八字相合,最关键一点相师没敢当着隋文帝杨坚说,他偷偷告诉杨广,二人婚姻实属“龙凤呈祥、天作之合”。
杨广本来就有取代哥哥当太子之意,“就她了,非萧美娘不娶也!”杨广打定了主意。
过了四年后,萧美娘长到了13岁,也到了女子出阁的年龄,杨坚为儿子举行了婚礼,萧美娘从此成了晋王妃。
萧美娘荣升皇后有道是“不怕贼偷就怕贼惦记”,杨广一心想谋取哥哥太子之位,在随后日子里,他处心积虑的陷害哥哥杨勇,最终通过贿赂权臣杨素而成功上位。
隋文帝杨坚死后,杨广继位,他就是历史上赫赫有名的隋炀帝,萧美娘荣升皇后宝座,这一年杨广35岁,萧美娘23岁。
杨广取得皇位后不施仁政,当政期间大兴土木,声色犬马,不顾百姓承受能力乱施暴政,以致于逼反了72路烟尘,36路反王。隋朝陷入了“四面楚歌”的境地。
杨广面对乱局手足无措,就在农民起义军攻进长安之际,奸臣宇文化及和同党逼死了杨广,杨广死时50岁,宇文化及乘机夺取权利。
萧美娘由皇后变成了萧淑妃宇文化及早就对风姿绰约的萧美娘垂涎三尺,无数梦中想象着把萧美娘拥入怀中,此时38岁的萧氏有种雍容华贵之美,这正是女人徐娘半老无限诱惑之时,宇文化及岂肯放过到嘴的天鹅肉?
宇文化及最终被起义军赶出了长安,他带着萧美娘败逃到了魏县,眼看大势已去,宇文化及匆匆称帝,国号“许”,年号“天寿”,封萧美娘为淑妃。
宇文化及只做了33天的皇帝就被窦建德击败了,窦建德杀死了宇文化及,除了收缴宇文化及所有金银财宝之外,萧淑妃也成了窦建德的战利品。
萧美娘由淑妃变成了小妾窦建德随后在河北建立了“夏国”,自称皇帝。
战争几乎使窦建德忘记了女人的温存,此时他发现萧淑妃虽然做了两回寡妇,但他的美色依然不减,萧淑妃仿佛接受了命运的安排,她一个女人能做的就是强颜欢笑。
萧淑妃用一种哀怨的目光望了他一眼,就这一眼融化了窦建德心中的坚冰,油然升起一种莫名的冲动,这一夜,窦建德占有了萧淑妃,二人如鱼得水缠绵悱恻。
窦建德很喜欢萧淑妃,但他给不了萧美娘的名分,他只能把萧美娘当小妾。原来窦建德是个妻管严,他的皇后老婆曹氏是个醋坛子,每当看到二人如胶似漆时就大发雌威,弄得窦建德“性然无味”。
萧美娘由小妾变成了突厥人的王妃无巧不巧,就在窦建德很尴尬的时候,此时远嫁突厥、杨广的妹妹、萧美娘的小姑子——义成公主打听到了萧美娘的下落,提出要带萧美娘去突厥。
窦建德害怕突厥势力,于是做了一个顺水人情,把萧美娘交给了义成公主。
萧美娘来到了东突厥,老国王处罗可汗看腻了本国女人,对风韵犹存的萧美娘神魂颠倒,很快纳她为妃。
后来老国王死了,按照突厥风俗,新上任的国王,也就是老国王的儿子颉利可汗继承了父亲的妃子,萧美娘成了新国王的王妃。
情归唐太宗李世民时光荏苒,岁月如梭,悠乎十年过去了,时间来到了唐太宗贞观四年,唐朝大将李靖消灭了东突厥,迎回了萧美娘,此时萧美娘早已是48岁的老大妈了。
唐太宗李世民听闻萧美娘归国了,他亲自出城迎接,看到风采依然照人的萧美娘,33岁的李世民像一个青涩的小伙子手足无措,他早就听说了这个小婶子的故事了(杨广的老妈是李渊的亲姨,即李渊和杨广是表兄弟)。
李世民油然而生一种爱意,不知道是怜香惜玉还是“恋母情结”,反正李世民把她接到了暖香阁……
结语:萧美娘终于有了一个完美的归宿,她躺在李世民的怀抱里,感叹自己一生如大海中的浮萍,颠沛流离、随波逐浪,曾经相师的话终于应验了,庆幸上天赐给了她一位明君,岁月仿佛在她身上没有留下印记,年龄对她来说改变的不过是数字。萧美娘67岁时去世了,李世民把她葬在了杨广身边,毕竟她是杨广的皇后。萧美娘兜兜转转终于回到了原点。文/秉烛读春秋
6. 有没有一本书的主角叫扬一?
老高的书都挺不错,前面还有几本你可以看看,还有《调教初唐》《武唐攻略》《隋唐英雄芳名谱》《逆隋》《随波逐流一代军师》《节度天下》都不错的
7. 你读过哪些读起来都酥的句子?
1.我身上长着的,你尽管拿去。
你想要,我现在还没长出来的,
明天早上长给你。
拼了命还长不出来——我给你种子。
——《给你》.唐果
我不是不能用指头儿撕,我不是不能用剪刀儿剖,
祗是缓缓地
轻轻地
很仔细地挑开了紫色的信唇;
我知道这信唇里面,
藏着她秘密的一吻。
………
我不是爱那一角模糊的邮印,
我不是爱那幅精致的花纹,
祗是缓缓地
轻轻地
我仔细地揭开那绿色的邮花;
我知道这邮花背后,
藏着她秘密的一吻。
——《邮吻》.刘大白
3.如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而你终于无视的走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
——《一棵开花的树》.席慕容
4.在我的练习本上,
在我的书桌上,树木上,
沙上,雪上,
我写你的名字;
…………
在所有得到允许的肉体上,
在我朋友们的前额,
在每只伸过来的友谊之手上,
我写你的名字;
在充满惊奇的眼睛上,
在小心翼翼的嘴唇上,
高高在上的寂静中,
我写你的名字;
由于一个词的力量,
我重新开始生活,
我活在世上是为了认识你,
为了叫你的名字:自由。
——《自由》.艾吕雅
5.我看到你,从你的秋波里
就倾泻出温和的欢喜;
我的心完全守在你身旁,
我一呼一吸都是为你。
一种蔷薇色的春天光彩,
笼罩着你可爱的面庞,
你对我表示的深情——天啊,
我无福消受,徒然巴望!
可是,呵,离愁已随着晨曦
一步步塞满我的忧胸:
在你的亲吻里,充满苦痛!
我去了,你站在那儿俯望,
你目送着我,泪珠满目:
可是,呵,被人爱,多么幸福!
天呵,有所爱,多么幸福!
——《相逢与别离》.歌德
6.只要你要,我爱,我就全给,
给你——我的灵魂、我的身体。
常青藤般柔软的手臂,
百合花般纯洁的嘴唇,
都在等着你……
爱,膨胀了它的主人的心;
温柔的渴望,像海潮寻找着沙滩,
要把你淹没……
再明亮的眼睛又有什么用,
如果里面没有映出你的存在;
就像没有星星的晚上,
幽静的池塘也黯然无光。
深夜,我只能派遣有翅膀的使者,
带去珍重的许诺和苦苦的思念,
它忧伤地回来了——你的窗户已经睡熟。
——《给他》.林子
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